SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众潮新闻(xīnwén)客户端 钱江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像(xiàng)打翻了的调色盘,青黄的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅(yángméi)已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人眼前一亮的,是一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(bājiǔ)元一斤,一下子(yīxiàzi)降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的荔枝撞上古装剧(gǔzhuāngjù)
央视新播的(de)《长安(chángān)的荔枝》刚好周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德(lǐshàndé)冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了(le)的电视剧,将本(běn)欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰(shì)),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时(tóngshí)推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡(guǐ)官场倾轧的大时代!
“这不是(búshì)历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在(cúnzài)。”马伯庸(mǎbóyōng)在创作谈中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜(shì)荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前的(de)长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开(qiākāi)一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之争(zhīzhēng)。持岭南说的很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意(jìngyì),于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为(chéngwéi)宫廷中的珍馐。
汉朝(hàncháo)时曾经(céngjīng)“十里一置,五里一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书(hòuhànshū)·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中(mǐnzhōng)荔枝谱》说(shuō):“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期(shíqī)就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得(juéde)四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川一带,苏轼(sūshì)就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间(kōngjiān)距离(jùlí)和水果特性考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是(kěshì)从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里(nǎlǐ),在没有冷链物流的唐代,从采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝(lìzhī)》中的李善德,他制定了详细而可行的荔枝北上路线(lùxiàn),陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江,再沿汉水、襄河、丹河(dānhé)辗转至(zhì)商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站(yìzhàn),历时11天!
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
可见这(zhè)运鲜的活真(huózhēn)不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日(èrrì)而香变(xiāngbiàn),三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少诗人(shīrén)的讽刺和诟病(gòubìng)。如晚唐诗人钱珝在《蜀国(shǔguó)偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时(xìngshí),暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使。”
说到(dào)荔枝诗,绕不开美食大家苏东坡。记得第一次读他的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声(chūshēng):
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单(zhōngdān)白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直(jiǎnzhí)把荔枝当美人来品了。要(yào)知道(zhīdào)这是身处谪居之中的岭南惠州呀!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝(lìzhī)三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却(què)在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜(dìjìshèng)》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内(zhīnèi)。但地球人都知道这是文人惯用的夸张笔法(bǐfǎ),就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿(jìner)。更有意思的是,他怕人真信了他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传(súchuán)荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦(yì)一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边(yībiān)炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州(huìzhōu)西湖东坡纪念馆。
荔枝(lìzhī)不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和(hé)雅趣。白居易在《荔枝楼对(duì)酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人自醉(zìzuì)。
苏轼也深谙其道,他写过《食荔枝二首(èrshǒu)》,其中(qízhōng)“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样(xīnhuāyàng)。
当然,作为一名在宋朝历官无数的宦海之人,他在品荔枝(lìzhī)时终究忘不了(wàngbùliǎo)历史意象(yìxiàng)。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始(kāishǐ)到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾摄于(shèyú)惠州西湖)
另一首《荔枝(lìzhī)叹》则(zé)妥妥是一篇(yīpiān)以荔枝起兴的(de)政论文:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所(suǒ)称道。诗中苏轼深深感叹长途(chángtú)进献荔枝贡给百姓(bǎixìng)带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心(zhīxīn),最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于惠州西湖东坡(dōngpō)纪念馆。
翻着古人的荔枝(lìzhī)诗,忽然发现(fāxiàn)一个有趣的现象:唐代的荔枝是(shì)“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民(píngmín)乐趣。这种转变,与闽粤和蜀桂等地规模化种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进(gǔnjìn)了寻常人的竹篮中。
如(rú)今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链(lěngliàn)让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里(lǐ)的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起(xiǎngqǐ)苏轼(sūshì)在(zài)惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉在舌尖化开了。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝(yīsīsī)独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和(hé)杭城市(chéngshì)花跨时空的完美融合(rónghé)!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃(yángguìfēi)茶几边的(de)一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活(shēnghuó)最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留一点甜美给舌尖,要留一点念想给心尖(xīnjiān)。
或许这就是(shì)荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于(shǔyú)自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于(zhōngyú)没(méi)等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝(pǐncháng)“妃子笑”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天(xiàtiān)把(bǎ)这一份独特的香甜,继续传承下去。
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出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像(xiàng)打翻了的调色盘,青黄的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅(yángméi)已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人眼前一亮的,是一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(bājiǔ)元一斤,一下子(yīxiàzi)降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀(ya)!
当长安的荔枝撞上古装剧(gǔzhuāngjù)
央视新播的(de)《长安(chángān)的荔枝》刚好周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德(lǐshàndé)冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了(le)的电视剧,将本(běn)欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰(shì)),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时(tóngshí)推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡(guǐ)官场倾轧的大时代!
“这不是(búshì)历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在(cúnzài)。”马伯庸(mǎbóyōng)在创作谈中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜(shì)荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前的(de)长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开(qiākāi)一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之争(zhīzhēng)。持岭南说的很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意(jìngyì),于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为(chéngwéi)宫廷中的珍馐。
汉朝(hàncháo)时曾经(céngjīng)“十里一置,五里一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书(hòuhànshū)·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了让荔枝这一贡品进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中(mǐnzhōng)荔枝谱》说(shuō):“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期(shíqī)就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得(juéde)四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川一带,苏轼(sūshì)就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间(kōngjiān)距离(jùlí)和水果特性考虑,荔枝从涪州入长安可操作性大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是(kěshì)从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里(nǎlǐ),在没有冷链物流的唐代,从采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝(lìzhī)》中的李善德,他制定了详细而可行的荔枝北上路线(lùxiàn),陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江,再沿汉水、襄河、丹河(dānhé)辗转至(zhì)商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站(yìzhàn),历时11天!
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
可见这(zhè)运鲜的活真(huózhēn)不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日(èrrì)而香变(xiāngbiàn),三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少诗人(shīrén)的讽刺和诟病(gòubìng)。如晚唐诗人钱珝在《蜀国(shǔguó)偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时(xìngshí),暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使。”
说到(dào)荔枝诗,绕不开美食大家苏东坡。记得第一次读他的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声(chūshēng):
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦,红纱中单(zhōngdān)白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城(qīngchéng)姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直(jiǎnzhí)把荔枝当美人来品了。要(yào)知道(zhīdào)这是身处谪居之中的岭南惠州呀!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝(lìzhī)三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却(què)在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜(dìjìshèng)》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内(zhīnèi)。但地球人都知道这是文人惯用的夸张笔法(bǐfǎ),就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿(jìner)。更有意思的是,他怕人真信了他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传(súchuán)荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦(yì)一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边(yībiān)炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州(huìzhōu)西湖东坡纪念馆。
荔枝(lìzhī)不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和(hé)雅趣。白居易在《荔枝楼对(duì)酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与好友共尝,酒不醉人人自醉(zìzuì)。
苏轼也深谙其道,他写过《食荔枝二首(èrshǒu)》,其中(qízhōng)“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样(xīnhuāyàng)。
当然,作为一名在宋朝历官无数的宦海之人,他在品荔枝(lìzhī)时终究忘不了(wàngbùliǎo)历史意象(yìxiàng)。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始(kāishǐ)到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾摄于(shèyú)惠州西湖)
另一首《荔枝(lìzhī)叹》则(zé)妥妥是一篇(yīpiān)以荔枝起兴的(de)政论文:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所(suǒ)称道。诗中苏轼深深感叹长途(chángtú)进献荔枝贡给百姓(bǎixìng)带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心(zhīxīn),最后发出宁可莫生荔枝这一尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于惠州西湖东坡(dōngpō)纪念馆。
翻着古人的荔枝(lìzhī)诗,忽然发现(fāxiàn)一个有趣的现象:唐代的荔枝是(shì)“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民(píngmín)乐趣。这种转变,与闽粤和蜀桂等地规模化种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进(gǔnjìn)了寻常人的竹篮中。
如(rú)今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链(lěngliàn)让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里(lǐ)的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿,大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起(xiǎngqǐ)苏轼(sūshì)在(zài)惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉在舌尖化开了。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝(yīsīsī)独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和(hé)杭城市(chéngshì)花跨时空的完美融合(rónghé)!
忽然懂了古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃(yángguìfēi)茶几边的(de)一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活(shēnghuó)最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要留一点甜美给舌尖,要留一点念想给心尖(xīnjiān)。
或许这就是(shì)荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于(shǔyú)自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来时,手栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于(zhōngyú)没(méi)等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝(pǐncháng)“妃子笑”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天(xiàtiān)把(bǎ)这一份独特的香甜,继续传承下去。













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