探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承
探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承
探访无骨花灯手艺人余月华,记录针尖上的非遗传承潮(cháo)新闻客户端 通讯员 徐子珺 张圣依
6月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队(duì)奔赴(bēnfù)仙居县,开展国家级非物质文化遗产“仙居针刺无骨花灯”专项调研。在带队教师指导下,队员们通过(tōngguò)深度访谈省级代表性传承人余月华、观摩(guānmó)花灯制作全流程等形式,亲历非遗技艺的(de)守正创新之路,探索传统文化与时代发展的融合点,助力青年学子厚植文化自信。
“因为热爱,才肯钻研。这也许就是非(shìfēi)遗传承人(chéngrén)的‘轴’吧!”抚摸着手中精美的六面宫灯,余月华向实践队员们打开了话匣子。
2003年(nián),他(tā)在为老师王汝兰抢修电路时,被满屋流光溢彩的花灯深深震撼,从此投身这门古老技艺。
起步(qǐbù)阶段异常艰辛,“那时候,光学习画图纸就(jiù)花了一年,反复打磨每一条线的精度(jīngdù)。准备比赛常常熬到凌晨(língchén)三四点。”他回忆道。最考验功夫的是针刺环节,“误差必须控制在毫米级,不然灯纸一刺就破。”只见他手中的绣花针在特制灯纸上精准起落,细密的小孔逐渐构成福字与(yǔ)龙凤纹样,光线透出,宛如星辰闪烁。
余月华介绍,无(wú)骨花灯始于唐代,鼎盛于明清,以(yǐ)纯手工针刺、无骨架粘贴为特色,寓意人丁兴旺(réndīngxīngwàng),但近代因战乱与手工业衰落几近失传(shīchuán)。“多亏2000年政府开始抢救,2006年列入国家非遗,这门手艺才算真正‘活’了下来。”
实践(shíjiàn)队全程记录(jìlù)了花灯的制作工序。从图纸绘制、胶浆调配、灯纸制作,到剪样、凿花、针刺、拷贝、刺绣,再到最考验技术的竖灯、组装、装饰,共需13道(dào)繁复工序。
“最难的是设计(shèjì)、针刺和最后的竖灯。”余月华拿起一盏结构(jiégòu)精密的宫灯解释,“像这个六面宫灯,光是灯片拼接就有128个粘贴点,针刺万字纹、龙凤纹样更要数万次精准落针,一点(yìdiǎn)都不能错。”他在坚守传统(chuántǒng)核心技艺的同时,大胆创新,将电工学(diàngōngxué)知识融入花灯设计,创造出感应式花灯;更跨界融合剪纸工艺和根雕技艺,让传统灯彩焕发(huànfā)新意。“传统不能僵化,”他强调,“比如2019年疫情,我设计了白大褂图案的花灯;香港回归20周年,做了带有天安门(tiānānmén)元素的灯彩在香港展出。非遗也要讲好(hǎo)时代故事。”
面对传承难题,余月华有着清晰的(de)规划。一方面(yìfāngmiàn),他(tā)坚持师承制培养(péiyǎng)新人,厂里(chǎnglǐ)一直保留着师徒传统,关键看兴趣。虽然现在年轻人时间紧(jǐn),新事物吸引多,但只要有人愿意(yuànyì)学,我就倾囊相授。”另一方面,他积极寻求创新路径,尝试将花灯工艺编入劳动课教材,并期望与博物馆、文创店深度合作,“设计出更符合现代审美的物件,让花灯走进千家万户、走出国门,成为年轻人的‘新国潮’,也让世界看见中国非遗的独特魅力。”
实践队队长何禹树深有感触:“余老师几十年如一日对‘针尖技艺’的守护和创新,让我们真切体会(tǐhuì)到非遗传承的艰辛与(yǔ)希望。作为青年学子,我们应当成为连接传统文化与现代生活的桥梁。”本次调研的详细(xiángxì)记录将(jiāng)由我们制作成纪录片,提交给仙居(xiānjū)文旅局保存。期望通过这种(zhèzhǒng)方式,助力这项珍贵的非物质文化遗产在新时代实现“破圈”传播。
潮(cháo)新闻客户端 通讯员 徐子珺 张圣依
6月30日,台州学院人文学院仙居神工录暑期实践队(duì)奔赴(bēnfù)仙居县,开展国家级非物质文化遗产“仙居针刺无骨花灯”专项调研。在带队教师指导下,队员们通过(tōngguò)深度访谈省级代表性传承人余月华、观摩(guānmó)花灯制作全流程等形式,亲历非遗技艺的(de)守正创新之路,探索传统文化与时代发展的融合点,助力青年学子厚植文化自信。
“因为热爱,才肯钻研。这也许就是非(shìfēi)遗传承人(chéngrén)的‘轴’吧!”抚摸着手中精美的六面宫灯,余月华向实践队员们打开了话匣子。
2003年(nián),他(tā)在为老师王汝兰抢修电路时,被满屋流光溢彩的花灯深深震撼,从此投身这门古老技艺。
起步(qǐbù)阶段异常艰辛,“那时候,光学习画图纸就(jiù)花了一年,反复打磨每一条线的精度(jīngdù)。准备比赛常常熬到凌晨(língchén)三四点。”他回忆道。最考验功夫的是针刺环节,“误差必须控制在毫米级,不然灯纸一刺就破。”只见他手中的绣花针在特制灯纸上精准起落,细密的小孔逐渐构成福字与(yǔ)龙凤纹样,光线透出,宛如星辰闪烁。
余月华介绍,无(wú)骨花灯始于唐代,鼎盛于明清,以(yǐ)纯手工针刺、无骨架粘贴为特色,寓意人丁兴旺(réndīngxīngwàng),但近代因战乱与手工业衰落几近失传(shīchuán)。“多亏2000年政府开始抢救,2006年列入国家非遗,这门手艺才算真正‘活’了下来。”
实践(shíjiàn)队全程记录(jìlù)了花灯的制作工序。从图纸绘制、胶浆调配、灯纸制作,到剪样、凿花、针刺、拷贝、刺绣,再到最考验技术的竖灯、组装、装饰,共需13道(dào)繁复工序。
“最难的是设计(shèjì)、针刺和最后的竖灯。”余月华拿起一盏结构(jiégòu)精密的宫灯解释,“像这个六面宫灯,光是灯片拼接就有128个粘贴点,针刺万字纹、龙凤纹样更要数万次精准落针,一点(yìdiǎn)都不能错。”他在坚守传统(chuántǒng)核心技艺的同时,大胆创新,将电工学(diàngōngxué)知识融入花灯设计,创造出感应式花灯;更跨界融合剪纸工艺和根雕技艺,让传统灯彩焕发(huànfā)新意。“传统不能僵化,”他强调,“比如2019年疫情,我设计了白大褂图案的花灯;香港回归20周年,做了带有天安门(tiānānmén)元素的灯彩在香港展出。非遗也要讲好(hǎo)时代故事。”
面对传承难题,余月华有着清晰的(de)规划。一方面(yìfāngmiàn),他(tā)坚持师承制培养(péiyǎng)新人,厂里(chǎnglǐ)一直保留着师徒传统,关键看兴趣。虽然现在年轻人时间紧(jǐn),新事物吸引多,但只要有人愿意(yuànyì)学,我就倾囊相授。”另一方面,他积极寻求创新路径,尝试将花灯工艺编入劳动课教材,并期望与博物馆、文创店深度合作,“设计出更符合现代审美的物件,让花灯走进千家万户、走出国门,成为年轻人的‘新国潮’,也让世界看见中国非遗的独特魅力。”
实践队队长何禹树深有感触:“余老师几十年如一日对‘针尖技艺’的守护和创新,让我们真切体会(tǐhuì)到非遗传承的艰辛与(yǔ)希望。作为青年学子,我们应当成为连接传统文化与现代生活的桥梁。”本次调研的详细(xiángxì)记录将(jiāng)由我们制作成纪录片,提交给仙居(xiānjū)文旅局保存。期望通过这种(zhèzhǒng)方式,助力这项珍贵的非物质文化遗产在新时代实现“破圈”传播。



相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎